Музыка как глобальный ресурс достижения целей благополучия во время кризиса

МУЗЫКА - ГЛОБАЛЬНЫЙ РЕСУРС ДОСТИЖЕНИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ 
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8079817/
PMCID: PMC8079817
PMID: 33935907

Исследователи: 
Рони Гранот: Кафедра музыковедения, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль.
Daniel H. Spitz: Факультет психологии, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль
Иерусалимская школа делового администрирования, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль.
Боаз Р. Черки: Факультет психологии, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль
Центр изучения рациональности Федермана, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль.
Психея Луи: Факультет музыки, Колледж искусств, медиа и дизайна, Северо-Восточный университет, Бостон, Массачусетс, США.
Рене Тиммерс: Факультет музыки, Университет Шеффилда, Шеффилд, Великобритания.
Rebecca S. Schaefer: Отдел здравоохранения, медицины и нейропсихологии, Институт психологии Лейденского университета, Лейден, Нидерланды. Академия творческих и исполнительских искусств, Лейденский университет, Лейден, Нидерланды.
Jonna K. Vuoskoski: Центр междисциплинарных исследований ритма, времени и движения (RITMO), Университет Осло, Осло, Норвегия.
João F. Soares-Quadros, Jr.: Кафедра музыки, Федеральный университет Ору-Прету, Ору-Прету, Бразилия.
Shen Li: Факультет психологии, Центральный китайский нормальный университет, Ухань, Китай.
Carlotta Lega: Факультет психологии, Университет Милана-Бикокка, Милан, Италия.
Stefania La Rocca: Факультет психологии, Университет Милана-Бикокка, Милан, Италия.
Isabel Cecilia Martínez: Лаборатория изучения музыкального опыта, Facultad de Artes, Национальный университет Ла-Платы, Ла-Плата, Аргентина.
Matías Tanco: Лаборатория изучения музыкального опыта, Facultad de Artes, Национальный университет Ла-Платы, Ла-Плата, Аргентина.
María Marchiano: Лаборатория изучения музыкального опыта, Facultad de Artes, Национальный университет Ла-Платы, Ла-Плата, Аргентина.
Pastora Martínez-Castilla: Кафедра психологии развития и образования, Национальный университет дистанционного образования, Мадрид, Испания.
Isabel M. Gutiérrez-Blasco: Независимый исследователь, Малага, Испания.
Matías Tanco: Лаборатория изучения музыкального опыта, Facultad de Artes, Национальный университет Ла-Платы, Ла-Плата, Аргентина.
María Marchiano: Лаборатория изучения музыкального опыта, Facultad de Artes, Национальный университет Ла-Платы, Ла-Плата, Аргентина.
Pastora Martínez-Castilla: Кафедра психологии развития и образования, Национальный университет дистанционного образования, Мадрид, Испания.
Лили Хименес-Дабдуб: Лаборатория психологии и музыкального искусства, факультет психологии и факультет музыки, Национальный автономный университет Мексики (UNAM), Мехико, Мексика.
Marijn Coers: 7Отдел здравоохранения, медицины и нейропсихологии, Институт психологии Лейденского университета, Лейден, Нидерланды.
Джон Мелвин Тредер: Центр междисциплинарных исследований ритма, времени и движения (RITMO), Университет Осло, Осло, Норвегия.
Дэвид М. Гринберг: Междисциплинарный факультет социальных наук и факультет музыки, Университет Бар-Илан, Рамат-Ган, Израиль. Отделение психиатрии, Исследовательский центр аутизма, Кембриджский университет, Кембридж, Великобритания.
Salomon Israel: Факультет психологии, Еврейский университет Иерусалима, Иерусалим, Израиль.

Переревел и подготовил:
Георгий Думби

Введение

Музыка–это мощный стимул, который может управлять нашими аффективными состояниями, выражать сложные и иногда противоречивые эмоции, заряжать энергией или успокаивать нас (Juslin and Västfjäll, 2008; Juslin and Sloboda, 2010). Многочисленные исследования показали, что музыка оказывает глубокое влияние на наше восприятие (например, Bhattacharya and Lindsen, 2016), поведение (например, Schwartz et al., 2017), физиологию (например, Grewe et al., 2007a,b), эндокринные реакции (например, Fancourt et al., 2014) и мозговую активность, особенно в эмоциональных цепях мозга и связанной с ним системе вознаграждения (Koelsch, 2014; Gold et al., 2019). Поэтому неудивительно, что регуляция настроения—выход отрицательных эмоций, поддержание позитивного настроения, погружение в повышенные эмоции, возбуждение или расслабление—неоднократно упоминается как одни из наиболее важных причин прослушивания музыки (Lonsdale and North, 2011; Baltazar and Saarikallio, 2016). Прослушивание музыки также служит нескольким целям или задачам в отношении благополучия. Эти цели включают эстетическое наслаждение, общение, облегчение одиночества, определение самоидентификации, возбуждение автобиографических воспоминаний, облегчение скуки или неприятного молчания, а также в качестве фона для достижения оптимальной умственной или физической работоспособности. Эти цели могут, в свою очередь, меняться в зависимости от траектории развития и варьироваться в зависимости от пола, культуры, личности и уровня музыкальной подготовки.

Хотя все эти цели кажутся важными и полезными для нашего психического здоровья и благополучия, они могут быть еще более важными в условиях высокого стресса и социального дистанцирования, вызванного пандемией COVID-19. В качестве альтернативы, они могут восприниматься как менее актуальные в этих экстремальных условиях, по сравнению с другими видами деятельности.

Пандемия затронула каждого человека напрямую: многие чувствуют, что их здоровье и даже жизнь находятся под прямой угрозой, их повседневная жизнь нарушена, их экономическое положение под угрозой, а их социальная поддержка ограничена дистанционной электронной связью. Блокировка—ограничение подвижности, ограничение видов деятельности или ограничения связанные с работой, учебой, организацией досуга, туризма, а также общественных мероприятий–негативно сказывается на благополучие и психическое здоровье, уровень стресса, тревожности, депрессии, одиночество, насилие в семье (Банерджи и рай, 2020; Холмс и соавт., 2020; Шейдеров, 2020; Ашер и соавт., 2020).

В некотором смысле эта ситуация создала естественный эксперимент, в котором стрессор относительно сопоставим (хотя и различается по тяжести, широте и точному времени), а эффекты повседневной деятельности—в частности, использование музыки—могут быть измерены одновременно во всех странах. В отличие от мировых кризисов в предыдущие десятилетия, технический прогресс сделал прослушивание музыки доступным для подавляющего большинства населения мира. Таким образом, пандемия предлагает уникальную возможность изучить важность музыки в жизни людей и ее способность уменьшать стресс, беспокойство и одиночество в межкультурном плане. Текущее исследование направлено на изучение способности музыки, по сравнению с широким спектром других видов деятельности, направленных на достижение благополучия во время пандемии COVID-19. Эта цель достигается с помощью веб-анкеты, подготовленной на шести языках в 11 разных странах: Аргентине, Бразилии, Китае, Колумбии, Италии, Мексике, Нидерландах, Норвегии, Испании, Великобритании и США, на которую в общей сложности ответил 6451 участник.

Лишь небольшое количество исследований изучало роль музыки и ее использование в кросс-культурной перспективе (Juslin et al., 2016). Эта скудость исследований удивительна, учитывая, что музыка является как социальной, так и культурной деятельностью и как таковая может отражать ценности, нормы и идентичности данного общества. Различия в использовании музыки для поддержки благополучия в стрессовых обстоятельствах могут быть вызваны различиями в демографии, доверии к государству как институту и жизненным обстоятельствам (Oksanen et al., 2020), местом благополучия и эмоций в жизни (Kitayama et al., 2000; Lim, 2016), способом обработки эмоций и негативных событий (Miyamoto et al., 2014), а также различиями в относительном весе индивида как независимого, самодостаточного, ориентированного на достижение агента (индивидуалистические культуры) и общества, в которых индивиды считают себя взаимозависимыми, ориентированными на семью и сообщество (коллективистские культуры).

В целом ряд исследований выявил кросс-культурное сходство в использовании музыки в повседневной жизни (Rana and North, 2007; Schäfer et al., 2012) или ее использовании для достижения целей регуляции настроения и благополучия (Saarikallio, 2008; Boer and Fischer, 2012). Эти исследования также отмечают некоторые зависящие от культуры характеристики. Например, Boer et al. (2012) выделяют различия в использовании музыки для социокультурных функций национальной и семейной идентичности—частично объясненные индивидуалистически-коллективистским измерением (Boer and Abubakar, 2014). Аналогично, Saarikallio et al. (2020) указывают на различия между финнами и индейцами в функциях музыки с самоподдерживающими качествами (самовыражение, самосовершенствование, саморефлексия), высоко оцененными финнами, и целями управления настроением (расслабление, мотивация), более распространенными среди индейцев. Культурное измерение индивидуалистического-коллективистического также было значительным в Juslin et al. (2016). Они обнаружили много кросс-культурных сходств в распространенности эмоциональных реакций на музыку их основных психологических механизмах и причинах прослушивания музыки, но они также обнаружили некоторые различия. Например, более замкнутые слушатели сообщили о более негативном влиянии музыки (например, печаль-меланхолия), в то время как коммуникабельные и социализированные слушатели были склонны чувствовать более высокий уровень ностальгии, трансцендентности и счастья.

Музыка и другие виды деятельности, направленные на снятие стресса

Музыка–это один из нескольких видов деятельности, которые люди могут использовать для снятия стресса и тревоги, а также для повышения своего эмоционального и психического благополучия. Как досуг, музыка имеет много аналогов, начиная от организованных видов спорта до искусства и ремесел, а также до домашних занятий, таких как приготовление пищи, садоводство и чтение. Утверждается, что музыка может быть особенно эффективной для поддержки эмоционального благополучия, поскольку она предлагает средства выражения и регулирования эмоций (Laukka, 2007; Saarikallio, 2011), невербального общения, связи с самим собой и другими (Schäfer et al., 2013), быть физически, а также умственно привлекательным, танцуя, поя или играя. Систематические сравнения эффективности музыкальных и других форм профессиональных вмешательств по различным показателям результатов проводились в основном в клинических и развивающих условиях и, как правило, проводились между небольшим количеством видов деятельности, таких как участие в занятиях искусством или музыкой, приготовлением пищи или музыкальной группой, спортом или музыкальной деятельностью (например, Moreno et al., 2009; Narme et al., 2014; Alessandri et al., 2020). В случае нашего исследования мы сравниваем музыку как стратегию преодоления или, скорее, “копинг-активность” по сравнению с другими видами деятельности. Из исследований использования музыки в повседневной жизни мы знаем, что повседневные эпизоды, включающие музыку, чаще связаны с положительными эмоциями, а также переживаниями ностальгии, чем эпизоды повседневной жизни без музыки (Juslin and Laukka, 2004). Однако эти исследования не сравнивались между различными типами позитивных, самостоятельно выбранных повседневных действий. Насколько нам известно, немногие исследования провели такое систематическое сравнение. В одном из таких исследований сравнивалась музыка с другими видами медиа-деятельности, такими как компьютерные игры, телевидение, радио, фильмы, газеты, спорт, книги, любимые хобби (Lonsdale and North, 2011). Они сообщили, что управление настроением—как положительным, так и отрицательным—было значительно выше в музыкальной деятельности, чем в других видах деятельности. Самоидентификация была самой высокой в музыкальной деятельности и хобби, тогда как отвлечение и освобождение от скуки в основном достигались через музыку и телевидение. В настоящем исследовании мы значительно расширяем спектр деятельности, намеренно пытаясь включить ряд сравнительных видов деятельности, которые различаются по степени активации (чтение—упражнения), творчества (поиск информации—искусство и ремесло) и полезности (развлечения-выполнение работы или уборка дома).

Учитывая уникальную ситуацию глобального кризиса и недостаточность исследований по кросс-культурному использованию музыки и других видов деятельности для достижения целей благополучия, мы распространили опрос на 11 стран, 5 из которых можно классифицировать как коллективистские и 6 как индивидуалистические культуры. Участников попросили указать важность различных целей благополучия во время блокировки. Впоследствии для каждой цели благополучия, которая была хотя бы какой-то важности, их попросили оценить степень эффективности различных мероприятий, включая музыку, для достижения этой цели. За этим последовали конкретные вопросы о потреблении музыки во время кризиса. Кроме того, была собрана информация о демографии, личности, депрессии, стрессе и тревоге. Вместе опрос позволяет нам исследовать использование музыки для поддержки благополучия, как это связано с эффективностью других домашних мероприятий, насколько это похоже или изменчиво в разных культурах, а также зависит от личности, возраста и склонности к депрессии и тревоге.

Метод

Участники

Выборка была взята из 11 стран: Аргентины, Бразилии, Китая, Колумбии, Италии, Мексики, Нидерландов, Норвегии, Испании, Великобритании и США. Чтобы обеспечить агрегирование данных по странам для повышения статистической мощности, мы использовали Hofstede's (2001) широкие концептуальные рамки индивидуализма против коллективизма для классификации 11 стран на 6 “индивидуалистических” и 5 “коллективистских” стран. Индивидуалистическими странами были англоязычные и неанглоязычные западные страны (Италия, Нидерланды, Норвегия, Испания, Великобритания и США). Коллективистскими странами были Южная Америка и Азия (Аргентина, Бразилия, Китай, Колумбия и Мексика). Выбор стран был основан на серьезности пандемии в первой волне (следовательно, африканские страны были менее актуальны) и на готовности сотрудников участвовать в проекте.

Из 6451 участников, заполнивших нашу анкету, 5619 были использованы для анализа после удаления неполных ответов (ниже 95%) или не из одной из 11 целевых стран. Участники были набраны через академические сайты (prolific.co), реклама в Интернете через социальные сети, списки рассылки и домашнюю страницу университетов. Поэтому это скорее удобство, чем репрезентативная выборка (Visser et al., 2000).

Участие было анонимным, и участники получали кредит курса или небольшую компенсацию за завершение опроса. После завершения опроса респондентам были показаны их оценки по анкете Big-5 и был проведен опрос по исследованию. Исследование получило одобрение IRB от Еврейского университета Иерусалима Израиль—лидера исследования (Рони Гранот), в стране которого (Израиль) было проведено большое пилотное исследование с целью оптимизации дизайна исследования. В Нидерландах местный этический комитет Института психологии Лейденского университета одобрил исследование под номером заявки V1-2549.

Дополнительная таблица 1 обобщает демографические характеристики выборки с точки зрения возраста, пола, опыта игры на музыкальных инструментах, участия в балконном пении, распространения платформ для прослушивания музыки, опыта использования электронных платформ для совместного музыкального пения или игры, депрессии, тревоги, стресса (DASS21; Lovibond and Lovibond, 1995) и оценки устойчивости (CD-RISC; Connor and Davidson, 2003). Эта таблица сопровождается приложением 1 в дополнительных материалах описывая, в целом, ситуацию в каждой из стран, участвующих в исследовании, с точки зрения тяжести пандемии и мер, принятых для ее контроля в течение месяцев сбора данных, подчеркивая тот факт, что, несмотря на сходство в характере стрессора, существуют также различия в степени тяжести и мерах преодоления.

Материалы и процедура

Онлайн-анкета была создана на платформе Qualtrics и администрировалась в период с июля по ноябрь 2020 года на шести языках (английском, испанском, голландском, китайском, итальянском и норвежском). Переводы были сделаны участвующими исследователями, носителями языка из каждой страны. Испанские версии были скорректированы с учетом языковых особенностей в каждой испаноязычной стране. Ответы были сохранены на сервере Qualtrics, а затем загружены для анализа.

Перед ответом на анкету на первой странице появилось краткое сопроводительное письмо, предшествующее решению о том, принимать ли участие в исследовании. Было объяснено, что собранные данные будут использоваться только в исследовательских целях и что участник может выйти из исследования в любое время. Средняя продолжительность, необходимая для заполнения опроса, составляла ~15 минут. Во введении поясняется, что “цель этого исследования-лучше понять, как разные люди справляются с кризисом COVID19, используя повседневную деятельность, особенно музыку, чтобы уменьшить негативные чувства и поддерживать благополучие в эти сложные времена”. Эта формулировка была расценена нами как разумный компромисс между отражением содержания анкеты и уменьшением предвзятости тех, кто на нее отвечает.

Анкета включала 7 разделов, из которых первые 2 были “Цели” и “Деятельность”. Эти два раздела, которые лежали в основе исследования, должны были всегда появляться первыми, а раздел о демографии и беспокойстве по поводу COVID-19, а также некоторые вопросы по конкретной стране, которые здесь не учитываются, всегда появлялись последними. Другие разделы появились в рандомизированном порядке. Предметы в нестандартизированных шкалах также появлялись в другом рандомизированном порядке для каждого участника. Один раздел, который включал нестандартизированные вопросы, касающиеся убеждений и чувств, вызванных кризисом, такие как “Я чувствую себя одиноким”, “Я тоскую по временам до кризиса”, “Я беспокоюсь о ситуации в моей стране”, не привела к стабильной структуре и была опущена из дальнейшего анализа.

1. Цели:

Участников попросили оценить, насколько важными по пятибалльной шкале Лайкерта (от 0 “не актуально” до 4 “очень большой степени”) были пять целей благополучия:

1. Высвобождение и выход негативных эмоций (например, стресса, тревоги, гнева).

2. Отвлечение от кризиса.

3. Удовольствие и поддержание хорошего настроения.

4. Уменьшение одиночества и создание чувства единения.

5. Связь с самим собой и отстранение от окружающего.

 Другое (пожалуйста, укажите, что в пустом месте).

2. Деятельность:

Цели, получившие уровень важности два (“некоторая степень”) или выше, сопровождались разделом мероприятий, в котором для каждой цели участников просили указать, как 10 мероприятий способствовали или мешали достижению конкретной цели. Они оценивали каждое действие по семибалльной шкале Лайкерта, начиная от “значительно не помогло” до “значительно помогло” (с нейтральным вариантом посередине для случаев, когда действие либо не имело значения (вообще не использовалось), либо не помогало и не предотвращало). 

Мероприятия:

а) Поиск информации (новости по телевизору или в Интернете).

б) Развлечения (например, фильмы, электронные игры, сериалы).

в) Музыка (например, прослушивание, игра на инструменте, пение).

d) Еда (т. Е. Еда или приготовление пищи).

e) Физическая активность (например, ходьба, физические упражнения, танцы).

f) Выполнение продуктивной деятельности (например, уборка, ремонт, работа).

g) Чтение или прослушивание книг, журналов или подкастов.

h) Разговор или общение с другими (через зум, телефон, лицом к лицу).

i) Заниматься тем, что мне нравится (например, хобби, домашние животные).

j) Духовность и внимательность (например, молитва, медитация).

После выполнения этой задачи каждый участник заполнял следующие блоки в рандомизированном порядке, помимо демографического опросника, который всегда появлялся в конце исследования.

3. Черты личности:

Ten-Item Personality Inventory (TIPI): краткая версия инвентаризации Big Five (Costa and McCrae, 1992), которая измеряет экстраверсию, приятность, добросовестность, эмоциональную стабильность (нейротизм) и открытость опыту, каждый из которых содержит по два элемента на черту (Gosling et al., 2003). Психометрические тесты TIPI показывают адекватные уровни с точки зрения конвергенции с широко используемыми показателями Большой пятерки. Измерения модели “большой пятерки” также были определены в незападных обществах (Church and Katigbak, 1989) и считаются устойчивыми и “биологически закрепленными” диспозициями (Allik and McCrae, 2002). Китайский (Carciofo et al., 2016), голландский (Hofmans et al., 2008), итальянский (Chiorri et al., 2015), португальский (Nunes et al., 2018) и испанский (Romero et al., 2012; Ruiz et al., 2013) версии были проверены на их соответствующие образцы.

4. Эмоциональное состояние:

Шкала депрессии, тревоги, стресса (DASS-21): инструмент самоотчета из 21 пункта, который оценивает депрессию, тревогу и стресс, используя 7 пунктов для каждой шкалы (Lovibond and Lovibond, 1995). Участников просят прочитать утверждения (например, “Мне было трудно свернуть”) и указать, насколько эти предложения применялись к ним за последнюю неделю, используя 4-балльную шкалу типа Лайкерта в диапазоне от 0 (“Не применялось ко мне вообще”) до 3 (“Применялось ко мне очень много или большую часть времени”). Результаты каждой шкалы рассчитываются путем суммирования 7 пунктов, составляющих соответствующие шкалы. Анкета широко используется как в исследованиях, так и в клинической оценке и доступна в многочисленных переводах, изученных и одобренных для валидации и надежности, а также факторной структуры (например,, Mellor et al., 2015; Zanon et al., 2020).

5. Устойчивость:

Шкала устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC): Шкала была разработана Коннором и Дэвидсоном (2003) для клинического скрининга как оценки психического здоровья, а также для оценки эффективности лечения. Респонденты оценивают предметы по шкале от 0 (не соответствует действительности) до 4 (соответствует действительности почти все время) в зависимости от того, как они себя чувствовали за последний месяц. Для этого исследования мы использовали версию из 10 пунктов (Campbell-Sills and Stein, 2007), который колеблется от 0 до 40 с более высокими баллами, указывающими на более высокую устойчивость. В литературе нет существующих норм для культуры, пола или возрастных групп, поскольку устойчивость считается зависимой от ситуации.

6. Использование музыки во время кризиса:

Блок состоял из серии различных вопросов, посвященных использованию, потреблению и участию музыки во время изоляции, как подробно описано в Приложении 2 в дополнительных материалах. В этих вопросах участников попросили указать, насколько важна музыка для них в целом, сколько времени, по их оценкам, было потрачено на прослушивание музыки во время изоляции по сравнению с до изоляции, а также характеристики музыки, слушаемой с точки зрения эмоциональной валентности (все эмоции характеризуются валентностью (или тоном) -- то есть могут быть либо положительными, либо отрицательными. Количество видов отрицательных эмоций, обнаруживаемых у человека, в несколько раз превышает количество видов положительных эмоций) и возбуждения, ностальгии и языка. Участников спросили, присоединились ли они к пению на балконе или хлопали в ладоши, и как это повлияло на их настроение и чувство единения со своим сообществом (тех, кто не участвовал в этих мероприятиях, также спросили об их чувстве единения с сообществом). Наконец, участники указали каналы потребления музыки, онлайн-взаимодействия с различными культурными мероприятиями и привели примеры песен, которые помогли им справиться с ситуацией (эти последние пункты не анализировались в текущем исследовании).

7. Демография и беспокойство по поводу COVID-19:

Демографическая часть анкеты (слегка скорректированная по странам) включала вопросы, касающиеся возраста, пола, первого и других языков, этнической принадлежности, религии и уровня религиозности, статуса отношений, общего образования, музыкального образования, где и с кем участники прошли блокировку, а также опыта и беспокойства по поводу COVID-19 (прошли тестирование, имеют симптомы, подвержены риску, знают кого-то, кто умер) и оценки шести утверждений в ответ на вопрос “в какой степени вы беспокоитесь о COVID-19” по пятибалльной шкале Лайкерта, от 0 “совсем нет” до 4 “чрезвычайно”:

а) Получение COVID-19.

б) Смерть от COVID-19.

c) Члены семьи или близкие друзья получают COVID-19.

d) Неосознанное заражение других COVID-19.

e) В настоящее время у вас COVID-19 (хотя вы уверены, что это не так).

f) Наличие значительного финансового бремени из-за пандемии COVID-19.

Результаты

Как показано в дополнительной таблице 1, число респондентов в каждой стране варьировалось от 177 (Норвегия) до 901 (Колумбия) при медиане 495. В среднем две трети респондентов были женщинами (диапазон между странами 52-73%). Возраст респондентов варьировался от 18 до 64 лет, причем старшая возрастная группа старше 64 лет была недопредставлена (в среднем 5,6% выборки). Музыкальное образование варьировалось от отсутствия или небольшого (<3 лет) обучения (среднее значение по странам = 52%) до более 12 лет (M = 19.2%). Основными платформами для прослушивания музыки были бесплатные каналы, такие как YouTube и потоковые сервисы, которые вместе покрывают ~85% носителей для потребления (с различными пропорциями в разных странах), с другими средствами, такими как “собственные коллекции компакт-дисков” (~8,5%) или телевидение и радио, гораздо менее распространенные. То есть подавляющее большинство образцов прослушанной музыки было выбрано пользователем намеренно.

В текущем исследовании задавался вопрос, является ли музыка эффективной деятельностью для достижения целей, связанных с благополучием в экстремальных стрессовых условиях, в разных культурах, возрастах и полах. Мы также спросили, будет ли музыка лучше, чем другие повседневные действия, которые так же легко доступны, как музыка, справляться с ситуацией. Мы нашли положительные ответы на оба вопроса. Музыка была более эффективной, чем все другие виды деятельности, для достижения большинства целей. Влияние возраста и культуры было небольшим, и никаких гендерных различий не наблюдалось.

Цели благополучия актуальны и схожи в разных культурах

Во-первых, наши анализы подтвердили цели благополучия, которые мы определили как актуальные для преодоления изоляции. Удовольствие было оценено как самая важная цель, за которой следовали выход отрицательных эмоций, самосоединение, единение и, наконец, отвлечение. Интересно, что самосоединение было одной из двух целей, в которых культура играла роль: участники из коллективистских культур оценили эту цель значительно выше, чем индивидуалистические культуры. Это может быть связано с двойным давлением на определение физического и психологического пространства внутри группы во время изоляции. Это может быть связано с культурными различиями в потребности в информации о кризисе.

Музыка является наиболее эффективной деятельностью в достижении различных целей благополучия в зависимости от возраста, пола и культуры.

Наше исследование подтверждает результаты, опубликованные в литературе, что музыка очень эффективна в регулировании настроения, определении самоидентификации, а также в уменьшении одиночества и создании чувства единения.

Было установлено, что музыка наиболее эффективна для достижения цели удовольствия и поддержания хорошего настроения. Эта цель также чаще всего упоминалась участниками исследований использования музыки в качестве наиболее важной причины прослушивания музыки (Juslin and Laukka, 2004; Zentner et al., 2008; Schäfer and Sedlmeier, 2009; Ter Bogt et al., 2011; Lonsdale, 2019). Тем не менее, обратите внимание, что мы измеряем воспринимаемую эффективность музыки для достижения этой цели—поэтому приближаемся на один шаг к связи между музыкой и функциями, которые она должна выполнять. Интересно, что, вопреки некоторым исследованиям, самая молодая возрастная группа в нашей выборке (18-24) оценила музыку как наиболее эффективную для удовольствия. Предыдущие исследования отмечали, что молодые люди часто используют фоновую музыку для ежедневных задач (Bersch-Burauel, 2006), а также для усиления как положительных, так и отрицательных эмоциональных переживаний (North et al., 2000). Напротив, пожилые люди часто используют сосредоточенное слушание, отдавая предпочтение положительным эмоциям, вероятно, из-за их связей с автобиографической памятью (Mather and Carstensen, 2005; Laukka, 2007).

Наши результаты могут отражать конкретные проблемы, связанные с блокировкой и социальным дистанцированием, когда одиночество является центральной проблемой для пожилых людей (помимо регулирования настроения). Действительно, хотя музыка не была самым эффективным средством для достижения цели единения (по сравнению с общением), пожилые люди оценили музыку как более эффективную в достижении единения, предполагая, что они использовали музыку относительно больше для этой цели. В то время как музыка часто упоминается как особенно полезная среда для социальной связи и сплоченности группы (Savage et al., 2020), это обычно связано с групповой музыкальной деятельностью, такой как пение, игра или игра на барабанах (Tarr et al., 2014; Pearce et al., 2015), или с групповым прослушиванием, таким как совместный концерт (Papinczak et al., 2015). Поскольку все эти групповые мероприятия были ограничены во время изоляции, настоящие результаты напрямую связаны с использованием музыки в качестве положительного воздействия на благополучие.

Шефер и Эерола (2020) обнаружили, что прослушивание музыки (даже в изоляции) может создать чувство комфорта и уменьшить одиночество (см. Также Groarke et al., 2016). Действительно, музыку можно воспринимать как виртуальную личность благодаря ее способности вызывать и выражать эмоции. Эти качества могут быть испытаны нами автоматически (через заражение, систему зеркальных нейронов и сходство с эмоциональной просодией) или через образный акт (например, “теория персоны”), вызывающий ощущение человеческого присутствия (Watt and Ash, 1998; Cochrane, 2010). Этот опыт может быть еще сильнее, если музыка вокальная. В нашем исследовании мы обнаружили, что, хотя музыка, как и ожидалось, менее эффективна, чем социальные взаимодействия (реальные или виртуальные), в создании чувства единения и уменьшении одиночества участники оценили ее как более эффективную, чем все другие виды деятельности, за исключением хобби (или “вещей, которые мне нравятся делать”), которые были столь же эффективны, как и музыка. Это включает в себя действия, которые потенциально могут быть выполнены вместе и, таким образом, повысить чувство единения, включая еду (есть вместе), делать продуктивные вещи (например, уборка вместе) или физическую активность.

С начала пандемии балконное пение получило высокую известность в средствах массовой информации (Grahn et al., 2020) как уникальная деятельность, которая может создать чувство единения. Наши результаты ясно показывают, что эта деятельность улучшила настроение ее участников и их чувство единения; таким образом, это, по-видимому, отличная деятельность по регулированию настроения и социальной связи. Тем не менее, мы обнаружили, что она значительно использовалась (~30%) только в небольшом количестве стран (Италия, Испания и Бразилия), а все остальные страны использовали ее в гораздо меньшей степени.

В то время как правила блокировки навязывали ситуации большого одиночества для некоторых людей, для других это создавало отсутствие конфиденциальности и угрозу самоидентификации из-за потери социальных связей, работы и других видов деятельности, которые определяют, кто мы есть. Здесь мы обнаружили, что музыка была более эффективной, чем все другие виды деятельности, в достижении цели “подключения к себе и отделения от своего окружения”. Это сходится с предыдущей работой, показывающей, что музыка может служить средством определения и выражения нашей собственной идентичности через наш выбор музыки и ее присутствие в наших автобиографических воспоминаниях (DeNora, 1999; Laiho, 2004; Janata et al., 2007). Мы также обнаружили, что музыка была наиболее эффективным средством для снятия негативных эмоций. 

Культурные различия в использовании музыки

Мы также обнаружили несколько различий между коллективистскими и индивидуалистическими культурами в предпочтении музыки для достижения различных целей. Музыка оценивалась неизменно высоко по эффективности, а порядок ранжирования действий для конкретных целей был последовательным в разных культурах. Основное различие, которое мы обнаружили—более высокие оценки эффективности музыки в коллективистских по сравнению с индивидуалистическими культурами. Наши результаты показывают универсальное использование музыки для достижения целей благополучия во время кризиса и тем самым расширяют предыдущие результаты для универсальных функций музыки в большом количестве традиционных сообществ (Mehr et al., 2019). Действительно, Juslin et al. утверждают, что, хотя они обнаружили различия между индивидуалистическими и коллективистскими культурами, эти различия были небольшими, так что кросс-культурные сходства были больше, чем культурные различия (см. Также Saarikallio et al., 2020). Наши результаты в значительной степени повторяют это утверждение.

Дистресс и культура связаны с музыкальной валентностью и ностальгией

По всей выборке прослушивание более пессимистичной музыки было связано с более низкими оценками эффективности музыки. На этот паттерн, в отличие от других переменных, не повлияла важность музыки в жизни участников. Мы намеренно избегали использования термина “грустная” музыка в наших анкетах, поскольку это часто связано с положительными чувствами благоговения, сочувствия, красоты и чувства движения (Vuoskoski and Eerola, 2012; Sachs et al., 2015). Поэтому возможная интерпретация заключается в том, что прослушивание музыки с отрицательной валентностью вызывает негативные эмоции пессимизма или отчаяния, тем самым фиксируя негативное настроение (Saarikallio and Erkkilä, 2007; Garrido and Schubert, 2013). Действительно, прослушивание более пессимистичной музыки было связано с бедствием, которое, в свою очередь, было связано с ностальгией.

Ностальгия с ее горько-сладкой квалификацией часто связана с автобиографической памятью, высоким возбуждением, знакомством, симпатией и сильными смешанными эмоциями (Michels-Ratliff and Ennis, 2016), особенно в грустной музыке (Vuoskoski and Eerola, 2012). Индивидуальные различия в личности и аффективных состояниях влияют на переживание ностальгии через музыку (Barrett et al., 2010), а также элементы в тексте песни (Batcho, 2007). Однако мало что известно о влиянии ностальгической музыки на благополучие. Исследования показывают, что ностальгия может быть вызвана негативными жизненными событиями или осознанием ограниченного временного горизонта. Пандемия COVID-19 привела к росту потребления ностальгических культурных и медийных артефактов, таких как фильмы, сериалы, спортивные матчи из прошлого, игры и музыка (Gammon and Ramshaw, 2020; Grahn et al., 2020; Lee and Kao, 2020; Martin, 2020;Yeung, 2020). Эта тенденция может быть объяснена не только как средство преодоления чувства угрозы, разрыва и ограничений свободы, но и как результат изоляций, когда семьи проводят больше свободного времени вместе, чем когда-либо прежде (Gammon and Ramshaw, 2020). Недавний анализ данных Spotify в шести европейских странах (Yeung, 2020) показал абсолютный рост потребления ностальгической музыки. Наши данные расширяют эти выводы, показывая связь между дистрессом и негативной музыкой, которая опосредована ностальгией. Интересно, что это посредничество встречается только в коллективистских культурах, но не в индивидуалистических. Это согласуется с одним из крупнейших кросс-культурных исследований использования музыки (Juslin et al., 2016). Авторы показали, что люди из коллективистских культур чаще сообщают о ностальгии и оценивают музыку, вызывающую ностальгию, как более важную по сравнению с индивидуалистическими культурами. Более того, и в соответствии с нашими выводами, негативные воспоминания были больше связаны с ностальгией в коллективистских культурах, предполагая, что “несчастные воспоминания также могут вызывать ностальгию, если воспоминание усиливает чувство собственного достоинства и связи с другими людьми” (стр. 307). Мы предполагаем, что связь между негативными воспоминаниями и ностальгией может быть усилена во времена бедствия и навязанного социального дистанцирования, особенно если ностальгические воспоминания носят коллективистский характер. Другая интерпретация может проистекать из тонких различий в использовании слова “ностальгия” в разных языках—даже когда используется одно и то же слово. Например, Фарезе и Асано-Кавана (2019) иллюстрируют с помощью дискурсивного анализа, как английское и итальянское использование слова ностальгия отличается интенсивностью и цветом. Диссоциация этих двух, возможно, взаимосвязанных интерпретаций ждет дальнейшего изучения.

Ограничения и будущие направления исследования

Интересным, но нерешенным вопросом является относительный вклад различных музыкальных видов деятельности в благополучие в условиях нынешнего кризиса. Естественно, мы сосредоточились на прослушивании музыки—наиболее распространенном и, возможно, наиболее актуальном (~46% наших респондентов вообще не имели образования, а еще ~24% <6 лет—следовательно, в большинстве случаев любители). Тем не менее, в анкете мы определили категорию музыкальной деятельности как можно шире, указав, что эта деятельность может также включать пение и игру. Хотя было бы полезно дополнительно разбить тип музыкальной деятельности на ее подкомпоненты, мы этого не сделали, чтобы анкета была достаточно короткой (~15 минут), чтобы обеспечить высокий уровень ответов.

Чтобы действительно понять относительный вклад различных музыкальных видов деятельности в конкретные проблемы, связанные с пандемией, изоляцией и социальным дистанцированием, необходимо отдельное углубленное исследование (онлайн, а не ретроспективное), ориентированное только на музыкальную деятельность и рассматривающее отдельно три разные группы: слушатели, участники какой-либо музыкальной деятельности в любительском стиле и музыкальные профессионалы. Каждый из них может использовать музыку несколько по-разному и для разных целей и, возможно, еще более разнообразно во время кризисов. Как слушатели, каждый раз, когда мы выбираем данный фрагмент или плейлист, мы сознательно или бессознательно оцениваем наше настроение и действуем в соответствии с ним (MacDonald, 2013), следовательно, заниматься некоторой “самотерапией”, которая во времена стресса и тревоги может быть чрезвычайно важной (как на самом деле показывает наше исследование). Но даже для этой группы у нас нет исчерпывающих данных о контексте прослушивания, кроме того важного факта, что участники в основном слушали музыку, выбранную самостоятельно. Они слушали в одиночку или с другими в своем доме? Какова была их степень вовлеченности в музыку? Слушали ли они музыку как единственную деятельность? Или как фон для других видов деятельности, и если да, то какой? Они подпевали? Они слушали через наушники? Эти и другие контекстуальные данные могут иметь отношение к функциям, выполняемым музыкой (Greb et al., 2018). 

Что касается любителей, предполагая, что многие общественные и музыкальные групповые мероприятия не могли физически проходить во время локдауна, было бы интересно изучить, как это повлияло на тех, кто регулярно участвует в таких мероприятиях, и какие типы замен они нашли, если таковые имеются.

Интересно, что ~31% наших участников (дополнительная таблица 1) попытались использовать какую-то электронную платформу для совместной музыкальной деятельности, и несколько неожиданно 50% из них сообщили об этом опыте как о “другом, но со своими преимуществами”, предполагая, что дистанционное музицирование потенциально может стать актуальной новой средой. Это резонирует с нашими результатами, показывающими улучшение настроения и увеличение чувства единения (сродни солидарности) после пения на балконе. Оба вывода могут иметь последствия для использования музыки в качестве полезной среды для социальных связей в условиях навязанного социального дистанцирования, но требуют более глубокого анализа, который в конечном итоге может потенциально информировать политиков. Очевидно, что требуется больше работы, чтобы понять особую выгоду создания музыки по сравнению с прослушиванием музыки в нынешних условиях.

Тем не менее, даже прослушивание музыки, как показало исследование, было значительно более эффективно, чем большинство других сопоставимых видов досуга для достижения целей благополучия во время пандемии. Это имеет политические последствия, например, в отношении распределения финансовых ресурсов: в то время как политики во всем мире обращаются к пакетам мер для борьбы с экономическими последствиями пандемии (например, https://www.statista.com/statistics/1107572/covid-19-value-g20-stimulus-packages-share-gdp/), важно отметить, что выделение финансовых ресурсов на общественную музыкальную деятельность может помочь социальному благополучию, помимо поддержки благосостояния создателей музыки.

Опрос также дал богатое представление о взаимосвязи между деятельностью, благополучием и культурой. Несмотря на общее сходство между странами в проблемах, связанных с пандемией COVID-19, существует много различий в тяжести пандемии и мерах, принимаемых для борьбы с ней. Важно отметить, что опрос был собран в период с июля по октябрь 2020 года, когда некоторые страны испытывали облегчение после первой изоляции, другие все еще находились в изоляции, а в других наблюдался рост числа случаев второго локдауна. Поэтому результаты для конкретных стран могут демонстрировать закономерности, которые отклоняются от общих результатов, представленных здесь (см. Martínez-Castilla et al., 2021).

Наше сравнение между коллективистскими и индивидуалистическими культурами показало некоторые многообещающие различия, которые требуют дальнейших исследований и более точного выбора стран. Различия между коллективистской и индивидуалистической культурами были самыми сильными в воспринимаемой эффективности поиска информации и духовности. Последнее различие также может иметь отношение к функции, которую музыка может выполнять во времена кризиса, и согласуется с предыдущими выводами о большей роли духовного опыта в ответ на музыку в коллективистских культурах (Juslin et al., 2016). В противном случае эффективность музыки и других видов деятельности оценивалась очень высоко в обоих типах культур, и часто в целом даже выше для коллективистских культур, чем для индивидуалистических культур. Это важное подтверждение воспринимаемой актуальности музыки в разных культурах. Следует отметить, что эта воспринимаемая актуальность коррелировала с важностью музыки в жизни участников в целом, которая, как правило, была высокой для значительной части наших участников. На наш взгляд, особый интерес для будущих исследований представляет взаимосвязь между бедствием, целями благополучия и типом прослушиваемой музыки. Одна из возможностей заключается в том, что культуры могут различаться в использовании музыки для пробуждения ностальгии, подчеркивая отрицательную валентность таким образом, который может быть адаптивным или неадаптивным, в зависимости от контекста. Анализ влияния культуры также может выиграть от выхода за рамки коллективизма против индивидуализм строится, например, путем учета различий в мерах изоляции, заболеваемости, связанной с COVID-19, культурного использования музыки, демографических характеристик и условий жизни участников.

Выводы

Текущий отчет является наиболее полным кросс-культурным исследованием на сегодняшний день использования музыки во время COVID-19 и его последующей блокировки. Мы исследовали использование и воспринимаемую эффективность музыки для достижения целей благополучия. Наш опрос предоставил эффективный способ охватить большое количество участников из разных стран за короткий промежуток времени. Результаты показали заметное использование музыки для достижения всех оцененных целей благополучия и выделяют музыку как эффективное средство содействия социальной связи и регулирования настроения и эмоций в разных культурах. Мы надеемся, что это и другие исследования проинформируют политиков об использовании музыки в качестве доступной, недорогой и очень приятной деятельности.

Список литературы

Алессандри Э., Роуз Д., Уосли Д. (2020). Здоровье и благополучие в высшем образовании: сравнение студентов музыки и спорта в рамках теории самоопределения. Фронт. Psychol. 11:566307. 10.3389/fpsyg.2020.566307 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Allik J., McCrae R. R. (2002). Перспектива пятифакторной теориив пятифакторной модели личности в разных культурах, eds McCrae R. R., Allik J. (Boston, MA: Springer; ), 303-322. 10.1007/978-1-4615-0763-5_15 [CrossRef] [Google Scholar]
Балтазар М., Саарикаллио С. (2016). К лучшему пониманию и концептуализации саморегуляции аффекта через музыку: критический, интегративный обзор литературы. Психол. Музыка 44, 1500-1521. 10.1177/0305735616663313 [CrossRef] [Google Scholar]
Банерджи Д., Рай М. (2020). Социальная изоляция при Covid-19: влияние одиночества. Int. J. Soc. Психиатрия 66, 525-527. 10.1177/0020764020922269 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Барретт Ф. С., Гримм К. Дж., Робинс Р. В., Вильдшут Т., Седикидес С., Джаната П. (2010). Музыка-вызванная ностальгия: аффект, память и личность. Emotion 10:390. 10.1037/a0019006 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Батчо К. И. (2007). Ностальгия и эмоциональный тон и содержание текста песни. Am. J. Psychol. 120, 361-381. 10.2307/20445410 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Bersch-Burauel A. (2006). Развитие музыкальных предпочтений во взросломвозрасте. Мир 25:38. Доступно онлайн по адресу: http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.627.7621&rep=rep1&type=pdf [Google Scholar]
Bhattacharya J., Lindsen J. P. (2016). Музыка для более яркого мира: смещение суждения яркости музыкальными эмоциями. PLoS ONE 11:e0148959. 10.1371/journal.pone.0148959 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Бур Д., Абубакар А. (2014). Прослушивание музыки в семьях и группах сверстников: преимущества для социальной сплоченности и эмоционального благополучия молодежи в четырех культурах. Фронт. Psychol. 5:392. 10.3389/fpsyg.2014.00392 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Boer D., Fischer R. (2012). К целостной модели функций прослушивания музыки в разных культурах: культурно децентрализованный качественный подход. Психол. Музыка 40, 179-200. 10.1177/0305735610381885 [CrossRef] [Google Scholar]
Бур Д., Фишер Р., Текман Х. Г., Абубакар А., Ньенга Дж., Зенгер М. (2012). Топография музыкальных функций молодых людей: личный, социальный и культурный опыт работы с музыкой разных полов и шести обществ. Int. J. Psychol. 47, 355-369. 10.1080/00207594.2012.656128 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Bulfone T., Quattrin R., Zanotti R., Regattin L., Brusaferro S. (2009). Эффективность музыкальной терапии для снижения тревоги у женщин с раком молочной железы при химиотерапевтическом лечении. Holist. Нурс. Pract. 23, 238-242. 10.1097/HNP.0b013e3181aeceee [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Campbell-Sills L., Stein M. B. (2007). Психометрический анализ и уточнение шкалы устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC): валидация меры устойчивости из 10 пунктов. J. Traum. Стресс 20, 1019-1028. 10.1002/jts.20271 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Carciofo R., Yang J., Song N., Du F., Zhang K. (2016). Психометрическая оценка китайскоязычных 44-предметных и 10-предметных инвентаризаций личности Big five, включая корреляции с хронотипом, внимательностью и блужданием ума. PLoS ONE 11:e0149963. 10.1371/journal.pone.0149963 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Chiorri C., Bracco F., Piccinno T., Modafferi C., Battini V. (2015). Психометрические свойства пересмотренной версии инвентаризации личности из десяти предметов. Eur. J. Psychol. Оценка. 31, 109-119. 10.1027/1015-5759/a000215 [CrossRef] [Google Scholar]
Черч А. Т., Катигбак М. С. (1989). Внутренняя, внешняя и структура самоотчета личности в незападной культуре: исследование кросс-языковой и кросс-культурной обобщаемости. J. Pers. Социальная Психол. 57, 857-872. 10.1037/0022-3514.57.5.857 [CrossRef] [Google Scholar]
Cochrane T. (2010). Использование персоны для выражения сложных эмоций в музыке. Music Anal. 29, 264-275. 10.1111/j.1468-2249.2011.00321.x [CrossRef] [Google Scholar]
Коннор К. М., Дэвидсон Дж. Р. (2003). Разработка новой шкалы устойчивости: шкала устойчивости Коннора-Дэвидсона (CD-RISC). Депрессия. Тревога 18, 76-82. 10.1002/da.10113 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Costa P. T., JR., McCrae R. R. (1992). Четыре способа пять факторов являются основными. Личное. Indiv. Diff. 13, 653-665. 10.1016/0191-8869(92)90236-Я [CrossRef] [Google Scholar]
де Витте М., Спрут А., ван Хоорен С., Мунен Х., Стамс Г. Дж. (2020). Влияние музыкальных вмешательств на результаты, связанные со стрессом: систематический обзор и два мета-анализа. Здоровье Психол. Rev . 14, 294-324. 10.1080/17437199.2019.1627897 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Денора Т. (1999). Музыка как технология самости. Поэтика 27, 31-56. 10.1016/S0304-422X(99)00017-0 [CrossRef] [Google Scholar]
Fancourt D., Ockelford A., Belai A. (2014). Психонейроиммунологические эффекты музыки: систематический обзор и новая модель. Мозг работает. Immun. 36, 15-26. 10.1016/j.bbi.2013.10.014 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Фарезе Г., Асано-Кавана Ю. (2019). Анализ ностальгии в кросс-лингвистической перспективе. Филология 4, 213-241. 10.3726/PHIL042019.6 [CrossRef] [Google Scholar]
Гаммон С., Рамшоу Г. (2020). Дистанцирование от настоящего: ностальгия и досуг в изоляции. Leisure Sci. 1-7. 10.1080/01490400.2020.1773993 [CrossRef] [Google Scholar]
Garrido S., Schubert E. (2013). Адаптивное и дезадаптивное влечение к негативным эмоциям в музыке. Music. Sci. 17, 147-166. 10.1177/1029864913478305 [CrossRef] [Google Scholar]
Gold B. P., Pearce M. T., Mas-Herrero E., Dagher A., Zatorre R. J. (2019). Предсказуемость и неопределенность в удовольствии от музыки: награда за обучение? J. Neurosci. 39, 9397-9409. 10.1523/JNEUROSCI.0428-19.2019 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Gosling S. D., Rentfrow P. J., Swann W. B., Jr (2003). Очень краткая мера доменов личности большой пятерки. J. Res. Personal. 37, 504-528. 10.1016/S0092-6566(03)00046-1 [CrossRef] [Google Scholar]
Grahn J., Bauer A. K. R., Zamm A. (2020). Создание музыки объединяет нас во время пандемии коронавируса. Разговор. Доступно онлайн по адресу: https://theconversation.com/music-making-brings-us-together-during-the-coronavirus-pandemic-137147
Greb F., Schlotz W., Steffens J. (2018). Личностные и ситуационные влияния на функции прослушивания музыки. Психол. Music 46, 763-794. 10.1177/0305735617724883 [CrossRef] [Google Scholar]
Grewe O., Nagel F., Kopiez R., Altenmüller E. (2007a). Эмоции во времени: синхронность и развитие субъективных, физиологических и лицевых аффективных реакций на музыку. Эмоции 7:774. 10.1037/1528-3542.7.4.774 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Grewe O., Nagel F., Kopiez R., Altenmüüller E. (2007b). Прослушивание музыки как процесс воссоздания: физиологические, психологические и психоакустические корреляты озноба и сильных эмоций. Music Percept. 24, 297-314. 10.1525/mp.2007.24.3.297 [CrossRef] [Google Scholar]
Groarke J. M., Michael J., Hogan M. J. (2016). Повышение благополучия: новая модель адаптивных функций прослушивания музыки. Психол. Music 44, 769-791. 10.1177/0305735615591844 [CrossRef] [Google Scholar]
Гупта У. (2018). Личность, пол и мотивы прослушивания музыки. J. Psychosoc. Res . 13, 255-273. 10.32381/JPR.2018.13.02.1 [CrossRef] [Google Scholar]
Heu L. C., van Zomeren M., Hansen N. (2019). Одиноко в одиночку или одиноко вместе? Культурно-психологическое исследование индивидуализма-коллективизма и одиночества в пяти европейских странах. Pers. Soc. Психол. Bull. 45, 780-793. 10.1177/0146167218796793 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Hofmans J., Kuppens P., Allik J. (2008). Короткая длина коротка по содержанию? Исследование представления домена десяти шкал инвентаризации личности на голландском языке. Личное. Indiv. Diff. 45, 750-755. 10.1016/j.paid.2008.08.004 [CrossRef] [Google Scholar]
Hofstede G. (2001). Последствия культуры: сравнение ценностей, поведения, институтов и организаций в разных странах. Публикации Sage. [Google Scholar]
Холмс Э. А., О'Коннор Р. С., Перри В. Х., Трейси И., Вессели С., Арсено Л. и др. (2020). Приоритеты междисциплинарных исследований для пандемии COVID-19: призыв к действию для науки о психическом здоровье. Lancet Psychiatry 7, 547-560. 10.1016/S2215-0366(20)30168-1 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Janata P., Tomic S. T., Rakowski S. K. (2007). Characterisation of music-evoked autobiographical memories. Memory 15, 845–860. 10.1080/09658210701734593 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Juslin P., Sloboda J. (2010). Handbook of Music and Emotion. Oxford: Oxford University Press. [Google Scholar]
Juslin P. N., Barradas G. T., Ovsiannikow M., Limmo J., Thompson W. F. (2016). Prevalence of emotions, mechanisms, and motives in music listening: a comparison of individualist and collectivist cultures. Psychomusicology 26:293. 10.1037/pmu0000161 [CrossRef] [Google Scholar]
Juslin P. N., Laukka P. (2004). Expression, perception, and induction of musical emotions: a review and a questionnaire study of everyday listening. J. New Music Res. 33, 217–238. 10.1080/0929821042000317813 [CrossRef] [Google Scholar]
Juslin P. N., Västfjäll D. (2008). Emotional responses to music: the need to consider underlying mechanisms. Behav. Brain Sci. 31:559. 10.1017/S0140525X08005293 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Kappert M. B., Wuttke-Linnemann A., Schlotz W., Nater U. M. (2019). The aim justifies the means—differences among musical and nonmusical means of relaxation or activation induction in daily life. Front. Hum. Neurosci. 13:36. 10.3389/fnhum.2019.00036 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Китаяма С., Маркус Х. Р., Курокава М. (2000). Культура, эмоции и благополучие: хорошие чувства в Японии и Соединенных Штатах. Cognit. Emot. 14, 93-124. 10.1080/026999300379003 [CrossRef] [Google Scholar]
Koelsch S. (2014). Мозговые корреляты эмоций, вызванных музыкой. Nat. Rev. Neurosci. 15, 170-180. 10.1038/nrn3666 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Krause A. E., Davidson J. W., North A. C. (2018). Музыкальная активность и благополучие: новый количественный инструмент измерения. Музыкальное восприятие. 35, 454-474. 10.1525/mp.2018.35.4.454 [CrossRef] [Google Scholar]
Kreutz G., Ott U., Teichmann D., Osawa P., Vaitl D. (2008). Использование музыки для стимулирования эмоций: влияние музыкальных предпочтений и поглощения. Психол. Музыка 36, 101-126. 10.1177/0305735607082623 [CrossRef] [Google Scholar]
Kuntsche E., Le Mével L., Berson I. (2016). Разработка четырехмерного опросника мотивов прослушивания музыки (MLMQ) и ассоциаций со здоровьем и социальными проблемами среди подростков. Психол. Music 44, 219-233. 10.1177/0305735614562635 [CrossRef] [Google Scholar]
Кушнир Дж., Фридман А., Эренфельд М., Кушнир Т. (2012). Справиться с предоперационной тревогой при кесаревом сечении: физиологические, когнитивные и эмоциональные эффекты прослушивания любимой музыки. Рождение 39, 121-127. 10.1111/j.1523-536X.2012.00532.x [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Laiho S. (2004). Психологические функции музыки в подростковомвозрасте. Nordic J. Music Ther. 13, 47-63. 10.1080/08098130409478097 [CrossRef] [Google Scholar]
Лаукка П. (2007). Использование музыки и психологическое благополучие среди пожилыхлюдей. Дж. Stud. 8:215. 10.1007/s10902-006-9024-3 [CrossRef] [Google Scholar]
Ли У., Као Г. (2020). “Вы знаете, что что-то упускаете”: коллективная ностальгия и сообщество на вечеринке Тима в Твиттере во время COVID-19. Рок-музыка Stud. 1-17. 10.1080/19401159.2020.1852772 [CrossRef] [Google Scholar]
Лим Н. (2016). Культурные различия в эмоциях: различия в уровне эмоционального возбуждения между Востоком и Западом. Интеграция. Med. Res . 5, 105-109. 10.1016/j.imr.2016.03.004 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Linnemann A., Beate Ditzenb B., Strahler J., Doerr J. M., Nater U. M. (2015). Прослушивание музыки как средство снижения стресса в повседневной жизни. Психонейроэндокринология 60, 82-90. 10.1016/j.psyneuen.2015.06.008 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Lonsdale A. J. (2019). Emotional intelligence, alexithymia, stress, and people's reasons for listening to music. Psychol. Music 47, 680–693. 10.1177/0305735618778126 [CrossRef] [Google Scholar]
Lonsdale A. J., North A. C. (2011). Why do we listen to music? A uses and gratifications analysis. Br. J. Psychol. 102, 108–134. 10.1348/000712610X506831 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Ловибонд П. Ф., Ловибонд С. Х. (1995). Структура негативных эмоциональных состояний: сравнение шкал стресса депрессии и тревоги (DASS) с инвентаризациями депрессии и тревоги Бека. Behav. Res. Тер. 33, 335-343. 10.1016/0005-7967(94)00075-U [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Макдональд Р. А. (2013). Музыка, здоровье и благополучие: обзор. Int. J. Qual. Stud. Здоровье и Благополучие 8:20635. 10.3402/qhw.v8i0.20635 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Мартин Дж. Продолжайте создавать и продолжать: ностальгия и отечественные культуры в кризис. Eu. J. Cult. Stud. 24, 358-364. 10.1177/1367549420958718 [CrossRef] [Google Scholar]
Мартинес-Кастилья П., Гутьеррес-Бласко И., Шпиц Д. Х., Грано Р. (2021). Эффективность музыки для эмоционального благополучия во время блокировки COVID-19 в Испании: анализ личных и контекстных переменных. Фронт. Psychol. 10.3389/fpsyg.2021.647837 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Mas-Herrero E., Singer N., Ferreri L., McPhee M., Zatorre R., Ripolles P. (2020). Рок-н-ролл, но не секс или наркотики: музыка отрицательно коррелирует с депрессивными симптомами во время пандемии COVID-19 через механизмы, связанные с вознаграждением. PsyArXiv. 1-14. 10.31234/osf.io/x5upn [CrossRef] [Google Scholar]
Mather M., Carstensen L. L. (2005). Старение и мотивированное познание: эффект позитивности во внимании и памяти. Тенденции Cognit. Sci. 9, 496-502. 10.1016/j.tics.2005.08.005 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Mehr S. A., Singh M., Knox D., Ketter D. M., Pickens-Jones D., Atwood S. и др. (2019). Универсальность и разнообразие в человеческой песне. Science 366:17. 10.1126/science.aax0868 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Меллор Д., Винет Е. В., Сюй X., Мамат Н. Х. Б., Ричардсон Б., Роман Ф. (2015). Факторная инвариантность DASS-21 среди подростков в четырех странах. Eur. J. Psychol. Задницы. 31, 138-142. 10.1027/1015-5759/a000218 [CrossRef] [Google Scholar]
Michels-Ratliff E., Ennis M. (2016). Это ваша песня: использование музыкального выбора участников для эффективного пробуждения ностальгии и автобиографических воспоминаний. Psychomusicology 26:379. 10.1037/pmu0000167 [CrossRef] [Google Scholar]
Miyamoto Y., Ma X., Petermann A. G. (2014). Cultural differences in hedonic emotion regulation after a negative event. Emotion 14:804. 10.1037/a0036257 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Moreno S., Marques C., Santos A., Santos M., Castro S. L., Besson M. (2009). Musical training influences linguistic abilities in 8-year-old children: more evidence for brain plasticity. Cereb. Cortex 19, 712–723. 10.1093/cercor/bhn120 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Narme P., Clément S., Ehrlé N., Schiaratura L., Vachez S., Courtaigne B., et al. . (2014). Efficacy of musical interventions in dementia: evidence from a randomized controlled trial. J. Alzheimers Dis. 38, 359–369. 10.3233/JAD-130893 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
North A. C., Hargreaves D. J., O'Neill S. A. (2000). Важность музыки для подростков. Br. J. Education. Psychol. 70, 255-272. 10.1348/000709900158083 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Нуньес А., Лимпо Т., Лима К. Ф., Кастро С. Л. (2018). Короткие шкалы для оценки черт личности: разработка и валидация португальского десятиэлементного инвентаря личности (TIPI). Фронт. Psychol. 9:461. 10.3389/fpsyg.2018.00461 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Nusbaum E. C., Silvia P. J. (2011). Дрожь и тембры: личность и опыт озноба от музыки. Soc. Психол. Личное. Sci. 2, 199-204. 10.1177/1948550610386810 [CrossRef] [Google Scholar]
Оксанен А., Каакинен М., Латикка Р., Саволайнен И., Савела Н., Койвула А. (2020). Регулирование и доверие: 3-месячное последующее исследование смертности от COVID-19 в 25 европейских странах. JMIR Public Health Surveill. 6:e19218. 10.2196/19218 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Ойзерман Д., Кун Х. М., Кеммельмайер М. (2002). Переосмысление индивидуализма и коллективизма: оценка теоретических предположений и мета-анализ. Психол. Bull. 128:3. 10.1037/0033-2909.128.1.3 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Папинчак З. Е., Дингл Г. А., Стоянов С. Р., Шкуры Л., Зеленко О. (2015). Использование музыки молодыми людьми для благополучия. J. Youth Stud. 18, 1119-1134. 10.1080/13676261.2015.1020935 [CrossRef] [Google Scholar]
Пирс Э., Лунай Дж., Данбар Р. И. (2015). Эффект ледокола: пение опосредует быструю социальную связь. R. Soc. Open Sci. 2:150221. 10.1098/rsos.150221 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Rana S. A., North A. C. (2007). Роль музыки в повседневной жизни пакистанцев. Music Percept. 25, 59-73. 10.1525/mp.2007.25.1.59 [CrossRef] [Google Scholar]
Rentfrow P. J., Gosling S. D. (2003). До ре ми повседневной жизни: структура и личностные корреляты музыкальных предпочтений. J. Personal. Soc. Psychol. 84, 1236-1256. 10.1037/0022-3514.84.6.1236 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Rentfrow P. J., Gosling S. D. (2006). Message in a ballad: the role of music preferences in interpersonal perception. Psychol. Sci. 17, 236–242. 10.1111/j.1467-9280.2006.01691.x [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Romero E., Villar P., Gómez-Fraguela J. A., López-Romero L. (2012). Measuring personality traits with ultra-short scales: a study of the Ten Item Personality Inventory (TIPI) in a Spanish sample. Personal. Indiv. Diff. 53, 289–293. 10.1016/j.paid.2012.03.035 [CrossRef] [Google Scholar]
Ruiz V. R., Oberst U., Carbonell-Sánchez X. (2013). Construcción de la identidad a través de las redes sociales online: una mirada desde el construccionismo social. Anuario de Psicología 43, 159-170. [Google Scholar]
Saarikallio S. (2011). Music as emotional self-regulation throughout adulthood. Psychol. Music 39, 307–327. 10.1177/0305735610374894 [CrossRef] [Google Scholar]
Saarikallio S., Alluri V., Maksimainen J., Toiviainen P. (2020). Emotions of music listening in Finland and in india: comparison of an individualistic and a collectivistic culture. Psychol. Music. 30, 307–340. 10.1177/0305735620917730 [CrossRef] [Google Scholar]
Saarikallio S., Erkkilä J. (2007). The role of music in adolescents' mood regulation. Psychol. Music 35, 88–109. 10.1177/0305735607068889 [CrossRef] [Google Scholar]
Saarikallio S. H. (2008). Music in mood regulation: initial scale development. Music. Sci. 12, 291–309. 10.1177/102986490801200206 [CrossRef] [Google Scholar]
Saarikallio S. H., Maksimainen J. P., Randall W. M. (2019). Relaxed and connected: insights into the emotional–motivational constituents of musical pleasure. Psychol. Music 47, 644–662. 10.1177/0305735618778768 [CrossRef] [Google Scholar]
Sachs M. E., Damasio A., Habibi A. (2015). The pleasures of sad music: a systematic review. Front. Hum. Neuroscience 9:404. 10.3389/fnhum.2015.00404 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Savage P. E., Loui P., Tarr B., Schachner A., Glowacki L., Mithen S., et al. . (2020). Music as a coevolved system for social bonding. Behav. Brain Sci. 1–42. 10.1017/S0140525X20000333 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Schäfer K., Eerola T. (2020). Как прослушивание музыки и взаимодействие с другими средствами массовой информации обеспечивают чувство принадлежности: исследовательское исследование социального суррогатногоматеринства. Психол. Музыка 48, 232-251. 10.1177/0305735618795036 [CrossRef] [Google Scholar]
Schäfer T., Sedlmeier P. (2009). От функций музыки к музыкальным предпочтениям. Психол. Музыка 37, 279-300. 10.1177/0305735608097247 [CrossRef] [Google Scholar]
Schäfer T., Sedlmeier P., Städtler C., Huron D. (2013). Психологические функции прослушивания музыки. Фронт. Psychol. 4:511. 10.3389/fpsyg.2013.00511 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Schäfer T., Tipandjan A., Sedlmeier P. (2012). Функции музыки и их связь с музыкальными предпочтениями в Индии и Германии. Int. J. Psychol. 47, 370-380. 10.1080/00207594.2012.688133 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Шварц Р. В., Айрес К. М., Дуглас К. Х. (2017). Влияние музыки на выполнение задач, участие и поведение: обзор литературы. Психол. Музыка 45, 611-627. 10.1177/0305735617691118 [CrossRef] [Google Scholar]
Шейдер Р. И. (2020). COVID-19 и депрессия. Clin. Therap. 42, 962-963. 10.1016/j.clinthera.2020.04.010 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Тарр Б., Лунай Дж., Данбар Р. И. (2014). Музыка и социальная связь: слияние“я-другой” и нейрогормональные механизмы. Фронт. Психол. 5:1096. 10.3389/fpsyg.2014.01096 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Ter Bogt T. F., Mulder J., Raaijmakers Q. A., Nic Gabhainn S. (2011). Движимый музыкой: типология слушателей музыки. Психол. Музыка 39, 147-163. 10.1177/0305735610370223 [CrossRef] [Google Scholar]
Ter Bogt T. F., Vieno A., Doornwaard S. M., Pastore M., Van den Eijnden R. J. (2017). “Ты не одинок”: музыка как источник утешения среди подростков и молодых людей. Психол. Музыка 45, 155-171. 10.1177/0305735616650029 [CrossRef] [Google Scholar]
Ашер К., Бхуллар Н., Дуркин Дж., Гьямфи Н., Джексон Д. (2020). Насилие в семье и COVID-19: повышенная уязвимость и сокращение возможностей поддержки. Int. J. Mental Health Nur. 29, 549-552. 10.1111/inm.12735 [PMC free article] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Виссер П. С., Кросник Дж. Survey research, in Handbook of Research Methods in Social and Personality Psychology, eds Reis H. T., Judd C. M. (Cambridge University Press; ), 223-252. [Google Scholar]
Вуоскоски Дж. К., Эерола Т. (2011). Роль настроения и личности в восприятии эмоций, представленных музыкой. Cortex 47, 1099-1106. 10.1016/j.cortex.2011.04.011 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Вуоскоски Дж. К., Эерола Т. (2012). Может ли грустная музыка действительно сделать вас грустным? Косвенные меры аффективных состояний, вызванных музыкой и автобиографическими воспоминаниями. Психол. Эстет. Creat. Искусство 6:204. 10.1037/a0026937 [CrossRef] [Google Scholar]
Watt R. J., Ash R. L. (1998). Психологическое исследование смысла в музыке. Music. Sci. 2, 33-53. 10.1177/102986499800200103 [CrossRef] [Google Scholar]
Westfall J., Kenny D. A., Judd C. M. (2014). Статистическая мощность и оптимальный дизайн в экспериментах, в которых образцы участников реагируют на образцы стимулов. J. Exp. Psychol. 143:2020. 10.1037/xge0000014 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Yeung T. Y. C. (2020). Вызвала ли пандемия COVID-19 ностальгию? Доказательства потребления музыки на Spotify. 10.2139/ssrn.3678606 [CrossRef] [Google Scholar]
Занон С., Бреннер Р. Э., Баптиста М. Н., Фогель Д. Л., Рубин М., Аль-Дармаки Ф. Р. и др. (2020). Изучение размерности, надежности и инвариантности шкалы депрессии, тревоги и стресса-21 (DASS-21) в восьми странах. Оценка 1-14. 10.1177/1073191119887449 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Zentner M., Grandjean D., Scherer K. R. (2008). Эмоции, вызванные звуком музыки: характеристика, классификация и измерение. Эмоции 8:4. 10.1037/1528-3542.8.4.494 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
Текст, в своем роде, состоит из некоторого количества предложений. Одно предложение, даже очень распространённое, сложное, текстом назвать нельзя, поскольку текст можно разделить на самостоятельные предложения, а части предложения сочетаются по законам синтаксиса сложного предложения, но не текста.